学生萝莉

七日成佛法修阿吽觀 破瓦法修開頂竅

　　今天再跟公共講一下，即是同門問，我來回应。

Q1：請問師尊，七日成佛法與破瓦法本人是否修合手时势雷同？兩者是否有交流之處？七日成佛法是否能用在臨終助念時觀修？

A1：修合手时势很像。七日成佛法呢，你們在座的，知说念是以哪兩個咒字去成佛的，有东说念主知说念嗎？用「阿吽」兩個字去成佛的。破瓦法跟七日成佛法略微有一點不同，破瓦法本人專注在開頂，你這個頂竅這邊有一個洞，師尊是沒有辦法讓你們看這個洞，不错照到這個洞嗎？比較難哦，我頭低下來，有看到了嗎？（師母指出聖尊梵穴位置）

　　總之，這是破瓦，這裡有一個洞，即是讓最後我方本人的元神不错從這個洞出去。我們修行的东说念主唯唯一個说念路，即是從頂竅這裡出元神出去，不错到天界，不错到四聖界，王人是由這個洞出去的，是以一般在顯教沒有什麼破瓦法，关联词在密教即是有破瓦法。破瓦法是怎麼樣子修呢？畴前我有寫過破瓦法是怎麼修的，差未几你的頭髮（髮際）八指的场合有一個頂竅、有一個洞，有些东说念主是沒有洞的，因為他沒有修，師尊有修是以有一個洞。

　　破瓦法它的修合手法原來是用沖頂，用你的寶瓶氣去沖頂，沖！它有兩個字的口訣：一個是「赫」，那個氣往上沖，即是沖頂；赫，（然後）氣下落，「嘎」即是下落。「赫」就沖頂，你在喊「赫」字的時候，就有寶瓶氣的一股氣從中脈一直到頂，從這裡沖出來。一般來講亦然三七次（註：一升一降21次），到最後你沖頂了以後，每個月只可夠沖頂一次，不可夠多，你頂已經開了就无须再破瓦了，即是每個月略微練習一次，不要讓它再合起來，它規定是這樣子。

　　你如果次數太多，有一次沖頂把元神沖出去了，那你就丁丁，就走了，是果真走了。我不是跟你開打趣，你天天在那邊破瓦沖頂，沖到有一次你的命氣（也即是你的元神）從頂上出去了，不再回來了，那你即是信得过的去「蘇州賣鴨蛋」，一去不回。

　　七日成佛法跟破瓦法不太雷同的场合是，你在七日成佛的時候，你把我方觀思成為「吽」字，你躺著，觀思我方變成「吽」字，虛空中的本尊（你的奢睿本尊）變成「阿」字，「阿」字底下有一個勾，梵字「阿」字底下有一個勾，這個勾來勾住你「吽」字的那個圈圈，然後唸一個「阿吽」，就把「阿」字勾住「吽」字，一勾，你就确立了。也即是說你變成「吽」字，虛空中是「阿」字，以「阿」字的勾來勾你的「吽」，這時候你唸一個「阿吽」，然後一勾，你就确立了。這是七日成佛法，兩個是不太一樣。

　　你問的問題：七日成佛法是否能用在臨終助念？其實比較少东说念主用在臨終助念，比較少唸「阿吽」。那個時候，我覺得在臨終幫他助念的時候，带领他靈魂在這裡（聖尊手指頂竅），略微給他警示一下。即是說，你的靈魂一定要從頂竅出來，你的靈魂不可從肚臍出來，不可夠從眼睛出來，不可夠從鼻子出去，不可耳朵出去，不可從嘴巴出去，因為你從那裡出去，一般講起來王人是不好的，王人是到六说念輪迴去的。如果你的靈魂從屁股肛門出去，那慘了，那差未几王人是地獄说念、三惡说念。靈魂從底下走的王人是三惡说念，從密輪出去、從你的肛門出去、從你的肚臍出去，王人是屬於三惡说念。另外，從眼睛、從耳朵、從鼻子、從嘴巴出去的，這些大部分有的是胎生、有的是化生。有四生嘛，什麼叫「四生」，你們知说念嗎？胎生、卵生、濕生、化生這四樣叫四生。那麼只可夠從頂竅出去。

　　七日成佛法亦然從頂竅出去，破瓦法主如果開這個頂竅。在臨終關懷助念的時候，我們助念也带领他：「你要從頂竅出去，從別處千萬不要出去。」這是一個重點，臨終的時候你教他七日成佛法，我思應該亦然不错，关联词那是平時就要開始練的，平時每天晚上王人要開始練。等於他生病的時候，你就要教他練：生病的時候躺在床上，把我方觀思成為一個「吽」字，虛空的本尊變成一個「阿」字，經常用那個「阿」字來勾住你的「吽」字学生萝莉，到時候你要斷氣的時候，一聲「阿吽」，那個時候就不错确立了。平時就要修的，不是臨終的時候修的。

疫疠一時難止息 報名主祈盡天职

Q2：這個有關疫疠的問題。請問師尊，這次的疫疠似是帶著工作，是意味著东说念主類的大災難（末日或懲罰），抑或是開始？疫疠近期內會消失嗎？（祈求全球真佛弟子沿途念救疫疠度母心咒迴向給全球，齊聚咒的力量讓疫疠消失，讓东说念主類回歸平时軌说念。）

A2：謝謝你。有關於疫疠的問題，的確，我看見的，祂們在海面上，每一個瘟神王人是拿著令旗的，是帶著号令而來的，帶著工作而來的。你講的意味著东说念主類的大災難，沒錯，這一次的疫疠，是我這一輩子活到76歲還沒有碰過，是我76歲第一次遭逢這樣子的疫疠，一世當中有這一次就足夠讓你品尝跟紀念了。

　　果真是东说念主類的大災難，你看哪一個东说念主不受災難，這一次就算你沒有疫疠，你也會損失。像師尊也損失，不可夠摩頂，不可給同門一個一個摩頂，沒有东说念主來問事，「商业」不好，當然不可講是商业，問事是解決同門的困難。你也不可夠從國外飛過來，许多國外的一又友也王人不可夠飛過來，就算在好意思國州內也不可夠飛過來，你飛過來，我也不可跟你問，因為要保合手支吾距離，是以這個問題是很麻煩的，每一個东说念主王人受了災難。經濟也有問題，许多大老闆、许多企業家、许多餐廳的老闆、许多作念商业的老闆，每一個王人蒙受損失，果真是东说念主類的大災難！

　　你問的問題：現在是開始還是近期內會消失掉？我不敢講什麼時候會消失掉，因為公共會講說這是謠言好像是假新聞。這個东说念主講說：「盧師尊講說最快四個月會消失掉，最慢兩年會消失掉。」公共一聽到兩年才消失掉，公共王人洩氣了。最快四個月會消失掉、在近幾個月會消失掉，是精神的一種饱读勵。

　　你說要連一個病毒全部沒有，這個才算弥散消失掉，不可說有一個东说念主還有。是以也无须問，归正我們下個禮拜救疫疠度母法會，你報名主祈，你即是盡了你我方本人的天职。

心存正念温顺 修合手法寶護身 防疫看成俱全

Q3：請問師尊，現在面對全球疫情的形勢，我們修行东说念主應該要怎樣作念呢？現在這麼多东说念主染病是屬於一次东说念主類的洗禮嗎？我們弟子是否只须心存正念温顺，就不错幸免疫疠災害呢？

A3：告訴你，wash，他們总是扮演洗手舞：“Wash， wash your hand， wash hand.”這邊洗洗，那邊洗洗，上头洗洗，底下洗洗，左洗洗，右洗洗，還要指頭洗洗。Wash your hand. 當然還要戴口罩，還要勤洗手，另外還要保合手支吾距離，盡量幸免去感染，還要心存正念跟善，這是對的。這一次的染病，果真是东说念主類的一個洗禮。幸免疫疠災害，師尊有講過，你戴那個六味藥的護身，還有救疫疠的符，捎带在身上，還要心存正念跟善，另外，一般的设施，幸免去感染。

佈施救疫增上緣 合手咒超度為最上

Q4：請問師尊，疫疠期間除了不错多唸「師尊心咒」、「 救疫疠度母心咒」、 「金母心咒」除外，請問不错唸「孔雀明王咒」 來對治疫疠嗎？因為我日復合手孔雀明王咒已經很潜入。請師尊開示。

A4：他修合手孔雀明王咒很潜入，不错的。孔雀明王咒你也不错多唸，关联词不一定我們真佛宗咒語你全部唸，无须這樣子。你修合手孔雀明王，你不错唸孔雀明王咒、唸師尊心咒、唸金母心咒、唸救疫疠度母心咒，你我方的本尊孔雀明王咒，不错的，不错唸。

Q5：弟子思請示對於现在疫情的彭胀，眾弟子們除了合手誦金母，救疫疠度母心咒或修合手念誦法迴向，以及祈求師佛主壇法會摈斥眾生的共業除外，還需要作念些什麼，身手製造增上緣，促使疫情在最短時間緩解和住手彭胀。

A5：现在來講，在好意思國已經逐渐在住手彭胀，紐約州是最厲害的，关联词已經住手彭胀。像華盛頓州師尊住的這個州，開始的時候是最快彭胀的，現在已經排行到第18、19。也即是好意思國有50個州，我們住的這個州是排行第18，剛開始的時候彭胀，華盛頓州是第别称，关联词現在已經逐渐地緩和，已經是第18名以後了。

　　你問的問題是：需要作念些什麼，身手製造增上緣？其實你唸救疫疠度母的咒或唸誦法迴向，或合手金母的咒，報名主祈師尊主壇的法會，這個已經很好了。另外，你如果看Sheng-Yen Lu Foundation的網頁，你不错知说念盧勝彥佈施基金會有作念了许多的事情，盧勝彥佈施基金會最近送了许多的口罩出去，许多的防護衣也出去，许多的救災的用具。本年公共贊助盧勝彥佈施基金會的金錢，比往日多了一倍，這個亦然增上緣。我們繼續再贈送口罩、贈送防護衣，另外還有呼吸器，另外還準備到疫情最重的场合發放，王人在作念的。盧勝彥佈施基金會，這個王人是增上緣。

　　剛剛佛菩薩跟我講，祂的意旨兴致是這樣子，另外還有许多單位在幫助這次疫疠的單位，你們就近（也即是在你們我方的國家）去解救救疫情的單位，這即是增上緣。不一定匯款到盧勝彥佈施基金會，當然，真佛宗的弟子匯款到盧勝彥佈施基金會，基金會就诈欺這些錢作念救濟的工作，你也不错匯到你我方國家裡面的救濟單位，去幫助他們，這個王人是增上緣。

　　像師尊每天晚上在超度那些因為疫疠死掉的那些东说念主，這個即是增上緣。下一輩子師尊如果轉世再到娑婆宇宙，還是會有许多许多的貴东说念主，這些貴东说念主是什麼貴东说念主？即是畴前過死亡你超度過的這些东说念主，全部王人變成你的貴东说念主，這就即是增上緣啊。

以意領氣有快慢 武火快進生溫熱 文火緩走生清涼

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Q6：請示師尊，弟子修合手九節佛風約莫半年，以意領氣時，氣在走的覺受王人是清涼的，致使停留在丹田時亦然如斯，但沒有暖熱的感受，不過還是會有冒汗的情況，不知這樣的狀況是否招架时？在修合手時，是否有需要特別珍爱或調整的场合？

A6：很好，這個問題特别好。我們在修氣的時候，全身有清涼的感覺，很舒適很清涼的感覺，這是對的，這種火我們稱為文火，有熱的感覺叫作念武火。我們先修清涼的感覺出來，讓全身感覺到清涼對入三昧地特别灵验，那你要取得溫養的感覺、溫暖的感覺的時候呢，亦然不错的，你只须用武火，進火的時候速率快一點。

　　因為你宅心念引導氣在走的時候，你是用緩慢的设施在走。用慢的设施，這是文火，如果你要讓它暖熱，變成熱、變成拙火，你宅心念帶領著氣走，那個時候速率要加速，速率加速了，武火就會生出來。是以信得过讓拙火點燃，然後那裡感覺很溫暖的話，最快的设施即是律動呼吸，用律動呼吸的设施，然後宅心念跟著协作律動呼吸，它当然就產生暖熱。

　　如果无须律動呼吸，始終宅心念引導，用文火在全身走來走去，亦然不错的。其實文火跟武火要彼此协作，什麼時候文火，什麼時候武火，也即是說你的文火多、武火少，你如果練習武火的話，你的暖熱就會產生出來。這樣子跟你講，應該就很明晰。武火呢要讓它很快產生熱，就用律動呼吸，关联词律動呼吸也不可经常作念，因為经常作念的時候，也會讓你的身體產生燥熱，會產生燥熱的現象。

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